لطاعته ، أو من عذاب الاصطلام ليصيّره إلى عدله وحكمته « 1 » . قوله تعالى : كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ : 2 / 28 . ( 547 ) 1 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام : قال الإمام عليه السّلام : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لكفّار قريش واليهود : كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ الذي دلّكم على طرق الهدى ، وجنّبكم إن أطعتموه سبل الردى ، وَكُنْتُمْ أَمْواتاً في أصلاب آبائكم وأرحام أمّهاتكم . فَأَحْياكُمْ أخرجكم أحياء ثُمَّ يُمِيتُكُمْ في هذه الدنيا ويقبركم ، ثُمَّ يُحْيِيكُمْ في القبور وينعّم فيها المؤمنين بنبوّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وولاية عليّ عليه السّلام ويعذّب فيها الكافرين بهما ، ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ في الآخرة بأن تموتوا في القبور بعد ، ثمّ تحيوا للبعث يوم القيامة ، ترجعون إلى ما وعدكم من الثواب على الطاعات إن كنتم فاعليها ، ومن العقاب على المعاصي إن كنتم مقار فيها « 2 » . فقيل له : يا ابن رسول اللّه ! ففي القبر نعيم وعذاب ؟ قال : إي والذي بعث محمّدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالحقّ نبيّا وجعله زكيّا هاديا مهديّا .

--> ( 1 ) الاحتجاج : 2 / 505 ، ح 334 . عنه نور الثقلين : 1 / 33 ، ح 17 ، بتفاوت يسير . وعنه وعن التفسير ، البحار : 5 / 200 ، ح 24 ، بتفاوت يسير . التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام : 98 ، ح 53 ، بتفاوت يسير . عنه البحار : 9 / 174 ، س 9 ، ضمن ح 2 ، بتفاوت ، ومقدّمة البرهان : 144 ، س 28 ، و 252 ، س 11 ، قطعتان منه . قطعة منه في ( صفات اللّه عزّ وجلّ ) . ( 2 ) قارفه مقارفة : قاربه ، والذنب : داناه . المنجد : 622 ، ( قرف ) .